A.分裂與統(tǒng)一是中國(guó)歷史的兩大現(xiàn)象,統(tǒng)一總是占主導(dǎo)傾向的追求
B.西周時(shí)期,“天下”的觀念已經(jīng)十分清晰
C.中國(guó)文化上的“大一統(tǒng)”是在秦漢時(shí)期開始實(shí)施的
D.在中國(guó)歷史上分裂的時(shí)間極短,大部分時(shí)間都是統(tǒng)一的狀態(tài)
E.天下一家的大一統(tǒng)意識(shí)對(duì)中華民族的不斷發(fā)展壯大曾起過(guò)重要作用
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A.先是經(jīng)濟(jì)重心的南移,然后才是文化重心的南移
B.在南北朝時(shí)期,中國(guó)文化的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方
C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化重心的移動(dòng)是與北方連年的農(nóng)業(yè)災(zāi)荒分不開的
D.中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化的重心是從東北向西南逐漸移動(dòng)的
E.在明清時(shí)期中國(guó)的政治中心在北方,經(jīng)濟(jì)中心在南方
A.中國(guó)稻作農(nóng)業(yè)起源于長(zhǎng)江中下游,而不是原始水稻資源更加豐富的嶺南地區(qū)
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕齊一帶神仙崇拜的風(fēng)俗十分普遍
C.明清時(shí)期晉商鼎盛一時(shí)
D.明清時(shí)期揚(yáng)州及其周圍地區(qū)出現(xiàn)了非常繁榮的商業(yè)文化
E.遠(yuǎn)古時(shí)期,黃河流域大都流行半地穴式的建筑,而江南地區(qū)則流行干欄式的居巢
A.閩浙一帶的丘陵地區(qū)
B.漢中、四川盆地
C.河西走廊地區(qū)
D.西南云貴高原地區(qū)
E.新疆地區(qū)
A.一種社會(huì)文明總有它正統(tǒng)的精神文化主導(dǎo)著該文明的文化方向
B.中原文化在早期實(shí)際上也是一個(gè)地域文化
C.中原文化是在對(duì)其他的文化因素進(jìn)行吸收融攝之后才上升為正統(tǒng)文化的
D.地域文化的相互交融,可以產(chǎn)生文化的典范人物、典范著述,從而推進(jìn)正統(tǒng)文化,并作用于地域文化的發(fā)展
E.中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,文化從未斷絕,這在一定程度上依賴于地域文化對(duì)傳統(tǒng)的保存
A.秦漢時(shí)為防止匈奴的入侵,曾將大量?jī)?nèi)地農(nóng)民遷居于內(nèi)蒙古黃河流經(jīng)的一些地區(qū),并在那里大量開墾荒地
B.漢代長(zhǎng)安一帶建立了規(guī)模龐大的皇家園囿
C.長(zhǎng)江三角洲地區(qū)大規(guī)模實(shí)行圍湖造田,提高了糧食產(chǎn)量
D.明朝初年朱元璋下令在全國(guó)范圍內(nèi)植樹造林
E.唐五代以后在黃河上游墾荒耕種
最新試題
中國(guó)古代是如何重視對(duì)土地的深度利用的?
考古工作者近年在濮陽(yáng)的西水坡45號(hào)墓地中發(fā)現(xiàn)用蚌殼擺成的龍、虎、鹿圖案,專家認(rèn)為這是一處()墓葬。
談?wù)勛匀画h(huán)境對(duì)地域文化的影響。
北宋時(shí)期的大運(yùn)河以()為中心。
在()情況下產(chǎn)生的區(qū)域文化最具有歷史的深度、廣度和高度。
中國(guó)古代在保護(hù)自然方面有哪些重要的舉措?
以下幾項(xiàng)是關(guān)于中國(guó)古代災(zāi)荒情況的敘述,正確的是()。
以下關(guān)于地域文化與正統(tǒng)文化的論述正確的是()。
下列現(xiàn)象中不屬于地理環(huán)境對(duì)人的影響的是()。
秦漢時(shí)期地域文化的主要特色是什么?