隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。

技術(shù)設(shè)計是運用自然學(xué)科知識及（）創(chuàng)制某種滿足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動。

發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項不可缺少的條件，這是對的。其中“消除貧困”的目的是（）。

直覺歸納法強調(diào)從現(xiàn)象領(lǐng)悟本質(zhì)或關(guān)系。

維納通過研究鐵路信號塔的類比方法，發(fā)現(xiàn)了人和高等動物體內(nèi)的信息運動和信息反饋系統(tǒng)。

科學(xué)觀察和科學(xué)實驗的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實驗的前提，科學(xué)實驗是科學(xué)觀察的發(fā)展。

科學(xué)實驗?zāi)軌蛟谌斯た刂频臈l件下觀察和研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律性。

“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里?！ざ鞲袼钩霭娴囊徊恐鞯拿Q。

存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。

“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點的重力不同？”這是一個關(guān)于（）的問題。