標(biāo)準(zhǔn)化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時(shí)，評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）。

手工業(yè)時(shí)期人類賴以生存的基礎(chǔ)是（）等自然環(huán)境條件。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，反對(duì)割裂地看待（）之間的關(guān)系。

由打制到磨制，石器（），體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對(duì)實(shí)用功能的理解。

導(dǎo)致了手工藝技術(shù)局限的是（）。

恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識(shí)”論述。

從普及與提高的兩個(gè)層面建立起的教育結(jié)構(gòu)，是（）的基本特征。

通過與企業(yè)界、與市場(chǎng)的頻繁接觸，能夠從本質(zhì)上改變對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的狹隘認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)出具備（）和實(shí)際操作能力的新一代設(shè)計(jì)人才。

主張今天的藝術(shù)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，拋棄舊有風(fēng)格的元素，創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感新風(fēng)格的是（）。

具備（）意味著擁有對(duì)現(xiàn)代科技成果的恰當(dāng)判斷和利用的能力。