以下不屬于新農(nóng)人特點的是（）。

生存理性是指生產(chǎn)活動不受利潤原則制約，勞力和資源配置也不是從最大經(jīng)濟效益原則出發(fā)，而受制于倫理、道德與習俗等傳統(tǒng)力量。

所謂農(nóng)村社會治理的（）就是農(nóng)村社會治理得以發(fā)生的具體時空條件。

關于農(nóng)村離婚現(xiàn)象發(fā)展趨勢表述不準確的一項是（）。

實踐證明，傳統(tǒng)中國的“集權的簡約治理”并沒有實現(xiàn)地方社會最低層次的穩(wěn)定與有序。

以下（）不屬于純公共物品。

在農(nóng)村的婚喪嫁娶和祭祀活動中能夠發(fā)揮一定的組織協(xié)調作用，這是指農(nóng)村家族的正向功能。

新生代農(nóng)民工正在逐漸成為農(nóng)村外出務工大軍中的主力，農(nóng)民的繼續(xù)社會化問題突出表現(xiàn)在進城農(nóng)民工身上。

從社會化的主體看，家庭、家族和村落社區(qū)在農(nóng)民的社會化中發(fā)揮著更為重要的作用，而學校、大眾傳媒等對城市市民社會化的影響更大一些。

農(nóng)村精神文明建設滑坡是家族復興的文化背景，家族觀念的留存使家族復興獲得了心理基礎。