秩序論是西方社會(huì)學(xué)的一種主要范式，主要代表人物有（）

舒茨在文學(xué)文本的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)分析時(shí)，早期主要以詩(shī)歌、小說(shuō)和（）這三種不同的文學(xué)藝術(shù)形式為例進(jìn)行分析。

（），西方爆發(fā)的“文化革命”批判了舊的文化體制和學(xué)術(shù)權(quán)威。

戈夫曼的劇分析框架理論可以分為（）

吉登斯認(rèn)為，（）中的結(jié)構(gòu)是由人們頭腦中的記憶痕跡亦即結(jié)構(gòu)觀念指導(dǎo)人們的實(shí)踐行動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。

胡塞爾提出的（）概念，確立了現(xiàn)象學(xué)和常人方法論的共同研究的基本現(xiàn)象。

（）認(rèn)為，只有在流動(dòng)開(kāi)放的社會(huì)才能涌現(xiàn)出較多的確有才干的精英。

托勒認(rèn)為，權(quán)力的轉(zhuǎn)移形式有（）

托夫勒認(rèn)為人類(lèi)文明發(fā)展的第三階段是（）

以下不屬于社會(huì)交換理論思想來(lái)源的是（）