民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

民族的六個(gè)基本特征是區(qū)分不同民族的客觀標(biāo)準(zhǔn)，缺一不可。

民族的發(fā)展可以超越社會(huì)總體發(fā)展限度。

民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的（）。

人權(quán)也是中國(guó)（）和（）的基本目標(biāo)。

孫中山認(rèn)為，造成民族的根本原因在于自然力，包括（）。

（）和（）是造成國(guó)家關(guān)系和民族關(guān)系緊張、矛盾、沖突的主要根源。

從民族自然屬性的角度，可以把民族劃分為形成中的民族或形成初期的民族、發(fā)展中的民族。

民族發(fā)展的非常態(tài)發(fā)展，包括極度緩慢發(fā)展、停滯甚至?xí)簳r(shí)倒退等類型。

在馬克思主義民族發(fā)展史上，第一個(gè)提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。