A.攝影符號和王安憶的小說風(fēng)格都以絕對的現(xiàn)實(shí)主義傳遞出一種虛幻性
B.攝影符號和小說寫作風(fēng)格都逼真寫實(shí)
C.攝影符號與王的寫作風(fēng)格都具有魔幻現(xiàn)實(shí)主義
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A.攝影作品是靜止不動(dòng)的
B.攝影的起源戲劇中演員通過扮演死者與觀眾區(qū)分開,“幽靈”與攝影影像同詞源
C.攝影表現(xiàn)了堅(jiān)持死者永恒生命的瘋狂
A.被攝者經(jīng)歷了肉體與影像的分離感
B.攝影剝奪了被攝者的魂魄
C.攝影代表了死者的回歸
A.愛、死、苦難紐結(jié)而成的情愫、激發(fā)恐懼與同情
B.愛與殺戮同在
C.自我仇恨與自我贊頌
A.愛娃象征了黑人的自我仇恨
B.愛娃象征了黑人對自己種族身份和傳統(tǒng)愛恨交織的感情
C.愛娃象征了奴隸制的罪惡和陰魂不散
A.主人公斯?jié)商幱谏茞航豢椀呐R界地帶,殺嬰源自深沉的母愛和保護(hù)沖動(dòng)
B.主人公是半人半神似的英雄
C.主人公經(jīng)受了非人的折磨
最新試題
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響()
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的?()
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段,即()。
只有研究外國文學(xué)才需要比較,中國文學(xué)研究不需要比較。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問題。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是()
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()