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A.對(duì)“變樣”的討論把法默爾引向了突出強(qiáng)調(diào)“對(duì)‘他人’開放，偏好多樣性，反對(duì)元敘事以及反對(duì)既定秩序”的“反行政”立場(chǎng)，這種“反行政”的后現(xiàn)代道德立場(chǎng)意味著公共行政的實(shí)踐應(yīng)該構(gòu)造和實(shí)施成為一種反獨(dú)裁主義的實(shí)踐活動(dòng)
B.后現(xiàn)代公共行政理論強(qiáng)調(diào)的第四個(gè)關(guān)注點(diǎn)被法默爾稱為“變樣”，他說：“變樣是與有道德的他人——一個(gè)當(dāng)事人、一個(gè)下屬、一個(gè)上司，或一個(gè)旁觀者——的關(guān)系。”
C.法默爾通過“變樣”這個(gè)術(shù)語來探討公共行政的道德世界，在他看來，“變樣”意味著一種對(duì)行政人員應(yīng)該怎樣與他人相處這一問題的基本關(guān)注，意味著重新強(qiáng)調(diào)受壓迫、被抑制以及被排斥的群體
D.法默爾指出：“后現(xiàn)代性表明，公共行政的所有項(xiàng)目都應(yīng)該進(jìn)行變革。這些變革的根本原因在于，任何后現(xiàn)代行政都應(yīng)該旨在以一種我們稱之為反行政的方式履行自己的職責(zé)。然而，我們不能提出任何規(guī)定，因?yàn)檫@也必須接受解構(gòu)。公共行政像任何其他專業(yè)一樣也構(gòu)成了一個(gè)格柵。后現(xiàn)代行政人員很可能就是善于實(shí)踐和發(fā)展反行政意義的人