A.社會規(guī)律的可知性
B.社會規(guī)律的屬人性
C.社會規(guī)律的客觀性
D.社會規(guī)律的差異性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人比動物具有更好的記憶力
B.觀念的作用是不能夠忽略的
C.意識具有能動作用
D.人的勞動過程的特殊性
A.人的理性是有局限性
B.人的理性受到情感的作用
C.否認規(guī)律的客觀性
D.人的情感也為自然立法
A.社會規(guī)律的客觀性
B.規(guī)律的平等性
C.規(guī)律是可以認識的
D.規(guī)律的能動作用
A.社會規(guī)律的歷史性
B.自然規(guī)律的不可重復性
C.社會規(guī)律的間斷性
D.自然規(guī)律的盲目性
A.聯(lián)系的方法
B.發(fā)展的方法
C.實事求是的方法
D.矛盾分析法
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。