A.包括沒(méi)有生就無(wú)所謂死。
B.包括在活的人體中進(jìn)行著新陳代謝的過(guò)程
C.包括人死后機(jī)體分解回歸于自然，再重新參與其他生命體代謝的過(guò)程
D.包括人從生到死的變化
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A.古代整體的人體觀
B.近代前期睢心論和形而上學(xué)的人體觀
C.近代機(jī)械的和形而上學(xué)的人體觀
D.現(xiàn)代唯物主義的人體觀
A.從近代醫(yī)學(xué)模式向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變
B.從生物醫(yī)學(xué)模式向生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變
C.從生物醫(yī)學(xué)模式向心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變
D.從機(jī)械、形而上學(xué)的醫(yī)學(xué)模式向辯證系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變
A.在它的框架內(nèi)沒(méi)有給疾病的心理、行為因素和社會(huì)因素留下余地
B.它只注重于人的生物學(xué)屬性，忽略了人的社會(huì)學(xué)屬性
C.它注重于運(yùn)用分析、還原的思維方式
D.它在醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中起著阻礙的作用
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.古羅馬時(shí)期
最新試題
從醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變請(qǐng)你談一談臨床醫(yī)生應(yīng)如何適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變？
細(xì)菌性炎癥常發(fā)生在人體某一局部，但又常伴有發(fā)熱、血白細(xì)胞總數(shù)升高等全身性癥狀。而當(dāng)整體抵抗力增強(qiáng)時(shí)，局部病變則可能得到快速的控制乃至痊愈，這反映了（）。
試述干細(xì)胞技術(shù)的應(yīng)用前景及其對(duì)醫(yī)學(xué)的影響
疾病的個(gè)體差異性主要是指（）。
關(guān)于人體的局部與整體，以下說(shuō)法不正確的是（）。
醫(yī)生根據(jù)收集的臨床資料，對(duì)病人的疾病先作出幾個(gè)可能性診斷，再進(jìn)一步肯定某種疾病，臺(tái)去其它假設(shè)診斷。這種方法（）
普查與抽樣調(diào)查比較（）
在技術(shù)應(yīng)用上為了克服客觀條件的限制而間接考察研究對(duì)象，以模型模擬原型，進(jìn)行新的設(shè)計(jì)，然后外推到原型中去，應(yīng)用的是（）方法。
形成診斷假說(shuō)的主要思維方法是什么？
如何認(rèn)識(shí)基因組學(xué)研究給醫(yī)學(xué)和社會(huì)帶來(lái)的影響。