A.五位一體。圍繞黨的十八大關(guān)于“將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程”的要求，確定具體的實(shí)現(xiàn)路徑和融合方式。
B.四項(xiàng)任務(wù)。即優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、加快技術(shù)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)資源節(jié)約循環(huán)高效利用、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。
C.四項(xiàng)保障機(jī)制。即健全生態(tài)文明制度體系、加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)監(jiān)測和執(zhí)法監(jiān)督、加快形成良好社會風(fēng)尚、切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
D.四個自信。對生態(tài)文明建設(shè)的決心要有足夠自信；對生態(tài)文明建設(shè)取得的成績要有足夠自信；對生態(tài)文明建設(shè)帶來的正能量要有足夠自信；對生態(tài)文明建設(shè)的光明前景要有足夠自信。
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A.自然發(fā)展規(guī)律
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律
C.社會發(fā)展規(guī)律
D.思維發(fā)展規(guī)律
A.人類所創(chuàng)造的財(cái)富總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)藝術(shù)教育科學(xué)等。
B.指社會發(fā)展到較高階段所表現(xiàn)出的狀態(tài)。
C.是人類在認(rèn)識世界和改造世界的過程中逐步形成的思想觀念以及不斷進(jìn)化的人類本性的具體體現(xiàn)，是人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承發(fā)展糅合和分化的過程中所產(chǎn)生的生活方式思維方式的總稱。
D.是人類開始群居并出現(xiàn)社會分工專業(yè)化，人類社會雛形基本形成后開始出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。
A.精神基礎(chǔ)
B.前提
C.目標(biāo)
D.物質(zhì)基礎(chǔ)
A.天人合一理論
B.和諧發(fā)展理論
C.和睦共處理論
D.和平發(fā)展理論
A.白色農(nóng)業(yè)
B.藍(lán)色農(nóng)業(yè)
C.綠色農(nóng)業(yè)
D.棕色農(nóng)業(yè)
最新試題
1996年，當(dāng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)在主要領(lǐng)域開展一系列實(shí)踐后，德國政府制定了《循環(huán)經(jīng)濟(jì)與廢棄物管理法》，其影響有（）。
政府環(huán)境信息公開制度，是國家環(huán)境治理現(xiàn)代化的先決條件。
人類主要生活在以城市和森林為主的生態(tài)系統(tǒng)中。
造成底特律破產(chǎn)的主要原因有（）。
戰(zhàn)略環(huán)境影響評價(jià)是指用科學(xué)的方法、程序和工具，在國家或地方制定政策、規(guī)劃、立法、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源開發(fā)計(jì)劃前，充分考慮人類活動對生態(tài)環(huán)境可能產(chǎn)生的影響，為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、布局和環(huán)境管理提供科學(xué)依據(jù)，為政府的重大決策服務(wù)所開展的環(huán)境影響評價(jià)。
“里約+20”峰會聚焦“可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和2015年后發(fā)展議程，包括可持續(xù)消費(fèi)和生產(chǎn)”。
截至2019年9月，工業(yè)和信息化部一共公布了（）批綠色制造名單。
我國實(shí)現(xiàn)依法治理環(huán)境和管理資源的有效經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段包括（）。
可持續(xù)建筑是指以可持續(xù)發(fā)展觀規(guī)劃的建筑，它注重（）和可持續(xù)發(fā)展。
面對全球性生態(tài)環(huán)境危機(jī)，我們應(yīng)該促進(jìn)關(guān)于人類自身進(jìn)化的意識分支充分發(fā)展，確立生態(tài)意識、確立生態(tài)文明觀。