丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

下列人物中屬于極簡主義繪畫代表人的是（）。

后現(xiàn)代主義學者鮑德里亞提出了文化的“內爆”這一概念。

（）是人本質對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔著對現(xiàn)實審美更高綜合的使命。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。