人不要把他人他物只看成是物，而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。（）

根據(jù)布伯的觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是（）

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識(shí)和征服客體。（）

人生生活的意義在于對(duì)人與萬(wàn)物一體的領(lǐng)悟。（）

（）主張道德意識(shí)高于審美意識(shí)，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

（）貶低藝術(shù)，因?yàn)樗菍?duì)現(xiàn)實(shí)事物的摹仿，而現(xiàn)實(shí)事物又是對(duì)理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

（）表示具體事物或具體實(shí)景的語(yǔ)言暗示深遠(yuǎn)的意境。

中國(guó)古典詩(shī)的語(yǔ)言的特征包括（）

（）對(duì)人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。