A.“和”包括人與人之和、人與社會(huì)之和、人與宇宙之和
B.“和”與“中”聯(lián)系在一起，和即“中和”
C.“和”即是追求事物無(wú)差別無(wú)矛盾的統(tǒng)一
D.藝術(shù)中的“不和”是建立在和的精神當(dāng)中的
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A.“仁”是人之所以為人的根本特性
B.“仁”源于人類的惻隱之心
C.仁德的核心是“愛(ài)人”
D.仁德的根本是以誠(chéng)待人
A.智
B.仁
C.信
D.勇
A.節(jié)奏宣泄
B.以旋律為主
C.理性精神
D.注重合聲和配氣
A.強(qiáng)調(diào)文學(xué)的教化功能
B.作家更重視國(guó)家人民的群體利益
C.唐宋古文運(yùn)動(dòng)是在文以載道思想指導(dǎo)下進(jìn)行的
D.使得文學(xué)完全成為政治的附庸
A.察舉法
B.制舉法
C.生徒法
D.貢舉法
最新試題
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是（）
賢良方正文學(xué)科，目的是（）
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中，專門論述了中國(guó)的文官制度，引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）
在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái)，《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）