伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

伊安是一位（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。