A.大理,即大理寺,封建時(shí)代掌管刑獄,審核刑獄重案以及監(jiān)察各級(jí)官員。
B.藉田,封建時(shí)代天子親自耕種的農(nóng)田。天子躬耕藉田,以示對(duì)農(nóng)業(yè)重視。
C.經(jīng)筵,漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。但至宋代始稱(chēng)經(jīng)筵。
D.屯田,是指利用士兵和農(nóng)民墾種荒地,以便取得軍糧、稅糧供應(yīng)的制度。
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A.太守,郡的最高長(zhǎng)官。秦時(shí)稱(chēng)“守”,漢景帝更名為太守,后為州郡長(zhǎng)官的敬稱(chēng)。
B.刺史,始為派出巡行郡縣的監(jiān)察官,后成“州”級(jí)最高行政長(zhǎng)官,曾改稱(chēng)“牧”。
C.食邑,古代卿大夫世代以采邑為食祿,故稱(chēng)食邑。邑,諸侯分給卿、大夫的封地。
D.元年,帝王或諸侯即位的第一年,也指帝王改用年號(hào)的第一年。這里是指后一種。
A.單于,古代藏族領(lǐng)袖的稱(chēng)呼,與匈奴君主被稱(chēng)“贊普”不同。
B.印綬,印信和系印的絲帶。古人印信上系有絲帶,佩帶在身。
C.承制,秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫“制”。
D.太學(xué),古學(xué)設(shè)在京城的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。首設(shè)者是漢武帝。
A.“論”是中國(guó)古代一種論文文體?!墩衙魑倪x》里將“論”分為兩類(lèi):一是史論,二是政論。政論即“學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言”,如《六國(guó)論》。
B.“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱(chēng),周代分公、候、伯、子、男五等,漢朝分王、候二等,諸侯有自己的封地,面積大小一樣,必須服從王室,按期納貢,并隨同作戰(zhàn)。
C.“郡”是古代的行政區(qū)域,始見(jiàn)于春秋時(shí)期,不同朝代稱(chēng)謂不同,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,設(shè)立郡,漢增加郡的數(shù)量,隋唐廢郡設(shè)州,明清稱(chēng)府。
D.“六國(guó)”指齊國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó),因?yàn)槎荚卺派揭詵|,也被稱(chēng)為“山東”六國(guó)。
A.廟祝:廟堂中管香火的人。
B.巡按:中國(guó)古代官職之一,“巡按御史”的簡(jiǎn)稱(chēng),負(fù)責(zé)考核吏治等事務(wù)。
C.致仕:仕途已經(jīng)結(jié)束了,即被貶或流放。
D.鹽引:古代官府在商人繳納包括稅款在內(nèi)的鹽價(jià)后,發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷(xiāo)官鹽的憑證。
A.侍郎,是古代官名。隋唐以后,中書(shū)、門(mén)下及尚書(shū)省所屬各部皆以侍郎為長(zhǎng)官之副。韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。
B.在古代,對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人,稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼,讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?!分械摹扳叶 ?,“丁”是名,“庖”是廚師,表明職業(yè)。《師說(shuō)》中的“師襄”,“師”意為樂(lè)師,表明職業(yè)。
C.“士大夫”是古代中國(guó)對(duì)社會(huì)上具有一定聲望、地位的知識(shí)分子的統(tǒng)稱(chēng)。
D.“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū),也可指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六種技藝。“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指前者。
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