A.背心
B.短褲
C.西裝套裝
D.拖鞋
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A.人才具有一定的知識(shí)、較強(qiáng)的能力
B.人才具有某種專(zhuān)長(zhǎng)或技能
C.對(duì)認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)以及人類(lèi)進(jìn)步做出物質(zhì)貢獻(xiàn)
D.能夠創(chuàng)造性的勞動(dòng)
A.職權(quán)
B.權(quán)力
C.權(quán)利
D.權(quán)威
A.公開(kāi)招聘法
B.他人引薦法
C.伯樂(lè)尋薦法
D.毛遂自薦法
A.心靈形象
B.行為形象
C.外貌形象
D.環(huán)境形象
A.尊重人格法
B.以問(wèn)代令法
C.獨(dú)裁專(zhuān)制法
D.互為領(lǐng)導(dǎo)法
最新試題
（）是領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才的前提。
簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)誤區(qū)的突破方法。
簡(jiǎn)述衡量領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)的基本標(biāo)準(zhǔn)。
俗話(huà)說(shuō)“人要站有站相，坐有坐相”，每個(gè)人都要留意自己的行為舉止，領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)該如此。這說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)者（）的重要性。
三國(guó)演義中，劉備“三顧茅廬”是領(lǐng)導(dǎo)者（）人才觀的最好典故。
領(lǐng)導(dǎo)體制經(jīng)歷了（）的歷史變革。
簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)者協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基本形式。
領(lǐng)導(dǎo)者要想進(jìn)行自我情緒管理，不應(yīng)該（）
“有職有權(quán)”中的“權(quán)”是指（）。
領(lǐng)導(dǎo)者在工作場(chǎng)所應(yīng)穿著（）。