單項(xiàng)選擇題在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中,醫(yī)生的主要職責(zé)是什么()

A.盡可能地治愈患者,無(wú)論其經(jīng)濟(jì)狀況如何
B.確保患者得到及時(shí)、公正和高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)
C.為患者提供全面的醫(yī)療保健,包括預(yù)防、治療和康復(fù)
D.以患者的最大利益為出發(fā)點(diǎn),尊重患者的隱私權(quán)和其他權(quán)利


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1.單項(xiàng)選擇題莊子通過(guò)東施效顰的故事主要想表達(dá)什么思想()

A.反對(duì)祭神行為
B.鼓勵(lì)獨(dú)立思考
C.反對(duì)形式主義
D.強(qiáng)調(diào)真正理解

2.單項(xiàng)選擇題下列哪項(xiàng)不是本體論對(duì)于人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和自身意義的價(jià)值()

A.幫助我們理解存在的本質(zhì)和規(guī)律,從而更好地認(rèn)識(shí)自己和世界
B.為我們的人生提供指導(dǎo)和啟示,思考人類(lèi)存在的意義和價(jià)值
C.研究人類(lèi)認(rèn)知的局限性和發(fā)展前景,為我們提供更廣闊的視野
D.探討人類(lèi)社會(huì)的道德判斷和價(jià)值選擇,為社會(huì)公正和個(gè)人權(quán)利提供理論基礎(chǔ)

3.單項(xiàng)選擇題下列哪項(xiàng)最能代表本體論在文學(xué)中的應(yīng)用()

A.分析作品的語(yǔ)言和文體風(fēng)格
B.探討作者的人生經(jīng)歷和思想觀念
C.研究作品所反映的社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)行為
D.探討作品的意義和作者的意圖及創(chuàng)作過(guò)程

4.單項(xiàng)選擇題下列哪項(xiàng)不是本體論在科學(xué)中的應(yīng)用()

A.探討自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律
B.解釋人類(lèi)對(duì)自然現(xiàn)象的感知和認(rèn)識(shí)
C.研究社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)行為的本質(zhì)及規(guī)律
D.探討數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中的基礎(chǔ)問(wèn)題

5.單項(xiàng)選擇題真理是認(rèn)識(shí)論的重要內(nèi)容,同時(shí)它又和本體論有著密切的關(guān)系,但是對(duì)于什么是“真”以及它如何確定和檢驗(yàn),不同的哲學(xué)派別對(duì)其解釋不盡相同,下列解釋錯(cuò)誤的是()

A.真理是陳述、理論、思想與對(duì)象相符合
B.真理是永恒不變的,絕對(duì)反映事物發(fā)展的規(guī)律
C.杜威認(rèn)為一種理論是否成為真理,并不在于它的真假,而在于它的有效或無(wú)效
D.效用論主張真理是人的經(jīng)驗(yàn)的組合、人們的信念和行動(dòng)的工具

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下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述,錯(cuò)誤的是()

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赫拉克利特認(rèn)為萬(wàn)物本原是火,是“一團(tuán)永恒運(yùn)動(dòng)的活火”?;鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是()

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為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類(lèi)社會(huì)和政治生活中的重大問(wèn)題以及人類(lèi)文化和價(jià)值觀念的多樣性()

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馬克思恩格斯在繼承人類(lèi)文明成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說(shuō)。這些人類(lèi)文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)?()

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