A.完全是天生的
B.完全靠后天培養(yǎng)的
C.先天條件作基礎(chǔ)，更重要的是后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐
D.離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，起決定作用的是先天條件
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A.學(xué)藝全憑靈性
B.學(xué)藝全憑功夫
C.學(xué)藝固然需靈性，功夫、實(shí)踐更關(guān)鍵
D.功夫深淺固然重要，有無(wú)靈性卻是關(guān)鍵
A.以性本能為核心的無(wú)意識(shí)理論
B.以權(quán)力欲望為核心的無(wú)意識(shí)理論
C.以集體無(wú)意識(shí)為核心的“原型”理論
D.以自卑感為核心的無(wú)意識(shí)理論
A.人有審美態(tài)度
B.人有審美能力
C.人有審美心理結(jié)構(gòu)
D.一定的審美環(huán)境
A.對(duì)美的感受、欣賞和評(píng)價(jià)
B.由審美活動(dòng)引起的滿足感、愉悅感、幸福感
C.外物形式契合了內(nèi)心的結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的和諧感
D.暫時(shí)擺脫物欲后的精神上的自由感
E.生理需求滿足后的快感
A.人的生存能力
B.人的審美能力
C.人的審美心理結(jié)構(gòu)
D.人的審美態(tài)度
E.一定的審美環(huán)境
最新試題
以法國(guó)丹納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于（）。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究，總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括（）。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問(wèn)題，基本一致的是，都研究（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，而主要有（）。
以德國(guó)美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于（）。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的（）。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象，并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想，這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法，其突出優(yōu)勢(shì)（）。
19世紀(jì)俄國(guó)著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》的作者是（）。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感，也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng)，這位學(xué)者是（）。