戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對放松和隨意，比較真實地展示自我的內(nèi)心世界。

實現(xiàn)了更加“智能化的人與人和人與機(jī)器的交流”的互聯(lián)網(wǎng)模式的是（）

最早由喬治·格伯納系統(tǒng)地提出，探討電視媒介帶來的長期效果的理論是（）

大眾傳播的受眾具有哪些角色？（）

勒溫把行為看成是人及其環(huán)境的一個函數(shù)或“（）”。

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩位開山鼻祖，是指（）

如果其中任何一項因素的性質(zhì)或含量“過”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會對它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

尼葛洛龐帝把網(wǎng)絡(luò)區(qū)分為環(huán)狀網(wǎng)絡(luò)和（）網(wǎng)絡(luò)兩種。

赫伯特·席勒對傳播在美國如何擴(kuò)大其影響，維護(hù)階級利益中的地位有深切的認(rèn)識，其代表作是（）

以下哪位學(xué)者的社會學(xué)理論的核心是“社會模仿論”？（）