歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。