A.說明病情,盡力挽留病人。實在無效,要向家屬講明情況后辦理相關(guān)手續(xù)
B.說明病情,盡力挽留病人。實在無效,強行留病人住院
C.說明病情,盡力挽留病人。實在無效,行使干涉權(quán)
D.不必說明,不考慮病人意見,行使干涉權(quán)
E.尊重病人意見,同意回家,辦理出院手續(xù)
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A.尊重患者生命
B.尊重患者人格
C.尊重患者的自主原則
D.尊重患者的平等
E.尊重患者的生命價值
A.患者及其家庭隱私
B.醫(yī)師及其家庭隱私
C.患者獨特的體征畸形
D.患者不愿讓別人知曉的疾病
E.關(guān)于患者的不良診斷和預(yù)后
A.生命神圣觀強調(diào)人的生命價值至高無上、生命神圣不可侵犯
B.生命神圣觀是醫(yī)學(xué)活動本身的內(nèi)在要求
C.自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)科學(xué)及歐洲文藝復(fù)興賦予它發(fā)展的動力
D.生命圣神觀產(chǎn)生于人類發(fā)展最原始的時期
E.生命神圣觀也有它的局限性
A.拒絕治療和人體實驗的權(quán)利
B.獲得所患病情實況的權(quán)利
C.監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利
D.要求保守個人隱私
E.社會免責(zé)權(quán)
A.尊重與自主
B.有利與不傷害
C.知情同意和保密
D.公正與互助
E.權(quán)利和義務(wù)
最新試題
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利,被稱為()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
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明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻之一的是()
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。