人類(lèi)的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類(lèi)的先天性。

原始人類(lèi)已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

人類(lèi)的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的（）。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿(mǎn)了生命力的感覺(jué)形象。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書(shū)的作者是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門(mén)學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書(shū)的作者是（）。