有的農(nóng)村，由于教師少，學(xué)生少，把幾個(gè)年級(jí)集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是（）。

小明和小華平時(shí)親如兄弟，有一次因小華打架李老師把他們叫到辦公室，告訴他們牙齒和舌頭也有打架的時(shí)候，人和人之間沖突正常，大家各退一步，小明和小華和好了，老師使用的方法是（）。

鄧飛近期情緒頹廢，興致低落，覺得自己很失敗，并且常常茶飯不思，經(jīng)常失眠。鄧飛可能患有（）。

李明的弟弟玩耍時(shí)不小心撞壞了一個(gè)花盆，弟弟哇的一聲哭了起來。李明忙過去安慰說：“你是不小心撞壞的，你沒有錯(cuò)。”根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）。

在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合，觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是（）。

“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。

現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。

課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性，又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例，則需要查閱（）。

張老師在工作中逐漸接受教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說明張老師處于（）。