A.公眾的要求
B.學(xué)者個(gè)人興趣
C.現(xiàn)代戰(zhàn)爭中經(jīng)濟(jì)消長與前途關(guān)系密切
D.政府所要求的
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A.安置
B.調(diào)節(jié)
C.位育
D.適應(yīng)
A.社會(huì)心理學(xué)
B.社會(huì)學(xué)原理
C.當(dāng)代中國社會(huì)學(xué)
D.社會(huì)學(xué)概論
A.現(xiàn)代中國人口
B.廣東農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力
C.現(xiàn)今中國之土地問題
D.中國農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.鄉(xiāng)建理論
B.馬克思主義
C.功能主義
D.自由主義
A.社會(huì)進(jìn)化
B.位育
C.優(yōu)生
D.文化適應(yīng)
最新試題
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
吳景超的研究的總體思路是（）。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。