當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標志，它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。

在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點。