A.人的靈魂是不朽的
B.人在降世以前,他的靈魂在理式世界是自由而有知的
C.轉(zhuǎn)生為人,靈魂就進(jìn)入了肉體的牢籠,便失去了自由
D.要重新獲得知識(shí),就必須超越、擺脫一切現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的干擾
E.要重新獲得知識(shí)就要回憶自己靈魂原來對(duì)于理念世界的認(rèn)識(shí)
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A.用普遍作為說明一切個(gè)別的根據(jù)
B.抓住了人類認(rèn)識(shí)世界整個(gè)行程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
C.以樸素的方式提出了自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律問題
D.使人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)超越原始思維階段
E.屬于客觀唯心論
A.割裂、顛倒了一般與個(gè)別、普遍與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系
B.把一般當(dāng)作先于個(gè)別的獨(dú)立的存在,成為個(gè)別的真正來源
C.夸大了理式的作用
D.理式世界和現(xiàn)實(shí)世界完全脫離
E.典型的客觀唯心論
A.浪漫主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.唯美主義
D.古典主義
E.抽象主義
A.文藝模仿現(xiàn)實(shí),能給人以真理
B.文學(xué)藝術(shù)對(duì)社會(huì)有益
C.對(duì)文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)有了較深入的了解
D.富于哲學(xué)思考
E.側(cè)重古典文藝的探討
A.科學(xué)性
B.藝術(shù)性
C.根本性
D.理論性
最新試題
提出“存在先于本質(zhì)”“自由選擇”等哲學(xué)命題的是()。
奧古斯丁認(rèn)為好藝術(shù)和壞藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是()
西方馬克思主義美學(xué)家中最早對(duì)現(xiàn)代主義予以肯定的人是()
“集體無意識(shí)”理論是()提出的。
“陌生化”是()提出的概述。
法國(guó)象征主義詩歌的先驅(qū)是()。
布瓦洛的文藝觀有()
克羅齊對(duì)藝術(shù)的四個(gè)否定性界定是()
現(xiàn)代哲學(xué)闡釋學(xué)集大成者是()。
賀拉斯闡釋文藝應(yīng)該寓教于樂的著作是()。