A.國(guó)家權(quán)力和政治權(quán)力應(yīng)當(dāng)來(lái)源于憲法和法律的授予
B.權(quán)力的存在應(yīng)當(dāng)有益于維護(hù)社會(huì)成員的利益以及國(guó)家和社會(huì)的利益
C.權(quán)力的范圍應(yīng)當(dāng)由法明確規(guī)定,權(quán)力的行使或運(yùn)行應(yīng)當(dāng)遵循法律原則和規(guī)則
D.權(quán)力的濫用、亂用和不用應(yīng)當(dāng)為法所禁止
E.濫用、亂用和不用權(quán)力引致負(fù)面后果的,權(quán)力使用者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任,受到應(yīng)有的追究
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A.沒(méi)有專制權(quán)力
B.官員受一般法律管轄
C.憲法是本國(guó)一般法律的產(chǎn)物
D.專制權(quán)力是法治的重要手段
E.官員可以享有一定特權(quán)
A.抑制權(quán)力自身的弊病所必需
B.擴(kuò)大權(quán)力資源使用范圍所必需
C.抑制權(quán)力握有者不適當(dāng)?shù)臋?quán)力欲所必需
D.防止權(quán)力握有者濫用權(quán)力所必需
E.保障屬于權(quán)力支配范圍的社會(huì)主體獲得安全環(huán)境所必需
A.權(quán)力資源作為一種支配性力量,是促使許多人追求它從而墮入深淵的重要原因
B.權(quán)力資源作為一種支配性力量,往往成為侵犯人的自由、權(quán)利和其他正當(dāng)利益的工具
C.權(quán)力資源作為一種支配性力量,可以使權(quán)力主體肆意妄為,不受限制
D.權(quán)力資源作為一種支配性力量,使得權(quán)力支配者毫無(wú)自由可言
E.對(duì)于社會(huì)秩序的維持而言,權(quán)力百害而無(wú)一利
A.人民或多數(shù)人握有權(quán)力
B.人民的權(quán)力按照符合其根本利益的要求來(lái)實(shí)現(xiàn)
C.政黨特別是執(zhí)政黨要求民主
D.選舉上的最充分民主
E.權(quán)力資源由少數(shù)人甚至個(gè)人所掌握
A.以權(quán)力制約權(quán)力
B.以權(quán)利制約權(quán)力
C.以道德制約權(quán)力
D.以體制制約權(quán)力
E.以專制制約權(quán)力
最新試題
下列哪些選項(xiàng)能顯示出馬克思主義法學(xué)不同于其他法學(xué)的基本特色()。
在實(shí)踐中,我國(guó)公布法的時(shí)間和方法一般是()。
自1957年到1995年,國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開過(guò)17屆正式的世界大會(huì),以下屬于其討論的問(wèn)題的是()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”,這里的“人們”包括()。
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是()。
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來(lái)”這里所講的實(shí)際生活包括()。
對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),正義要求人們具備以下哪些美德()?
以下屬于德國(guó)學(xué)者霍恩在《法律科學(xué)和法哲學(xué)導(dǎo)論》中闡述的問(wèn)題的是()。
下列各選項(xiàng)中,通常是指法的形式的有()。
下列實(shí)行制衡立法體制的國(guó)家有()。