A.憲法、法律
B.政治制度
C.國(guó)家制度
D.國(guó)民條例
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A.自然科學(xué)
B.社會(huì)科學(xué)
C.政治學(xué)
D.經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.仁政
B.善政
C.“非攻”
D.“法自然”
A.霸道和善道
B.王道和霸道
C.王道和善道
A.仁政
B.善政
C.人治
D.法治
A.民主
B.立憲式
C.獨(dú)裁
D.中央集權(quán)
最新試題
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()
國(guó)家不是自行消亡的,而是被廢除的。
權(quán)力自由說
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過程。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是()
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng),是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)