A.古人把山的北面和江河的南面叫做“陰”，山的南面和江河的北面叫做“陽(yáng)”。如“河陽(yáng)”指黃河南岸，“漢陰”指漢水北岸。
B.謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。如“滕子京謫守巴陵郡”即滕子京降職到岳州做太守。
C.令尊、尊君是對(duì)別人父親的尊稱；家君、家嚴(yán)是對(duì)人稱自己的父親；令堂，是對(duì)別人母親的尊稱；家母，是對(duì)人稱自己的母親。
D.五月初五端午節(jié)，相傳是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原而設(shè)立的節(jié)日，有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。

A.中國(guó)古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。
B.“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國(guó)家；“風(fēng)騷”作名詞時(shí)，泛指文學(xué)，“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”指屈原的《離騷》。
C.“豁然開(kāi)朗”“觥籌交錯(cuò)”“心曠神怡”“鞠躬盡瘁”分別出自陶淵明的《桃花源記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和諸葛亮的《出師表》。
D.古代文人常用字、號(hào)（謚號(hào)）、籍貫、官職等命名著作，如《稼軒長(zhǎng)短句》《柳河?xùn)|集》《杜工部集》分別用了字、籍貫、官職來(lái)命名。

A.《藤野先生》中，寫清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，寫匿名信事件和看電影事件，都飽含著作者憂國(guó)憂民的感情。
B.《秋天的懷念》《我用殘損的手掌》《蘇州園林》《最后一課》的作者分別是史鐵生、戴望舒、葉圣陶、都德。
C.成語(yǔ)“溫故知新”“豁然開(kāi)朗”“門庭若市”分別出自《論語(yǔ)》《岳陽(yáng)樓記》《鄒忌諷齊土納諫》。
D.武松是《水滸》中著力塑造的人物形象，他景陽(yáng)岡打虎、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓，是一位快意恩仇的好漢。

A.“千里共嬋娟”里的“嬋娟”指月亮。月亮的別稱還有玉兔、嫦娥、金烏和曦和等。
B.“朝服衣冠，窺鏡”中的“鏡”并非玻璃做成，我國(guó)古代銅鏡為多，李世民說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄吧乡R”，是指人在影視鏡頭中的相貌比本人好看。
C.《史記?陳涉世家》中有“足下事皆成”，其中“足下”是對(duì)人的敬稱，出自晉文公與介子推的故事。
D.“山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日?！贝酥械摹爸瘛痹黾恿司拔飳哟?，清新雅致、安閑淡泊。竹還有正直、奮進(jìn)、虛懷等象征意義，竹與梅、蘭、菊并稱為“四君子”。

A.《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編撰的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。《陳涉世家》節(jié)選自這部通史。
B.莫泊桑，法國(guó)作家，被稱為短篇小說(shuō)巨匠，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。
C.散文是一種描寫見(jiàn)聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。史鐵生的《秋天的懷念》、朱自清的《背影》和孫犁的《蘆花蕩》便是這樣的文章。
D.古代的稱謂是很有講究的。“尊君”是對(duì)人稱自己的父親、“卿”是古代君主對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱，“晚生”是舊時(shí)后進(jìn)的人在前輩面前對(duì)自己的謙稱。