（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。

清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

漢代有些大師名望很大，能親自前往門下直接受教的是（）。

古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

漢代太學(xué)是朝廷網(wǎng)羅人才的重要場所，故（）就成了太學(xué)最重要的任務(wù)。

（）打破了明清以來專習(xí)八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實學(xué)，提倡實事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

鄉(xiāng)試是明清正式科舉的（）。第一名被稱為（），第二名被稱為（），第三、四、五名被稱為（），第六名被稱為（），余稱（），即（）。

秦代很重視（），對各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。

（）又稱九品官人法，是曹操推行唯才是舉的人才政策。