A.個(gè)人信仰的自由權(quán)
B.個(gè)人對(duì)國(guó)家或集體的要求權(quán)
C.言論自由的權(quán)利
D.他人不得侵犯的權(quán)利
你可能感興趣的試題
A.平等就是結(jié)果平等
B.社會(huì)不應(yīng)該追求平等
C.平等是指公正的規(guī)則
D.起點(diǎn)不平等不需要被修正
A.效用不可計(jì)算
B.效用是主觀的
C.人際效用可以比較
D.無法用客觀數(shù)值來測(cè)量效用
A.建立在公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)之上
B.國(guó)家-企業(yè)的運(yùn)行模式
C.普遍主義的福利模式
D.福利供給的梯次差異
A.是把克服人為風(fēng)險(xiǎn)作為首要條件的社會(huì)
B.是一個(gè)生產(chǎn)主義的社會(huì)
C.是積極解決個(gè)人厄運(yùn)的社會(huì)
D.是促進(jìn)全球平等和可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)
A.個(gè)人選擇
B.個(gè)人自由
C.社會(huì)公平
D.社會(huì)平等
最新試題
要求以國(guó)君為代表的統(tǒng)治者，不僅在經(jīng)濟(jì)上“利民”，更要在愛好、情感等方面相互溝通（）
簡(jiǎn)述蒂特馬斯關(guān)于國(guó)家福利制度職能與目標(biāo)的思想。
韓非認(rèn)為百姓在“財(cái)貨足用”之后會(huì)產(chǎn)生（）
與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他思想家的重民思想不同，把“民”置于社會(huì)各構(gòu)成要素的序化關(guān)系之中的是（）
直接為后來的封建王朝施行”散財(cái)于民”的社會(huì)福利和社會(huì)救濟(jì)政策的制定，提供了理論依據(jù)的是（）
阮籍?dāng)喽ā坝芯谐肌钡默F(xiàn)實(shí)社會(huì)，只能給人類帶來（）
鄧牧設(shè)計(jì)的理想社會(huì)中，仍有君存在，這個(gè)君堪稱（）
試圖以宗法家族關(guān)系來解決社會(huì)上嚴(yán)重的流民問題，實(shí)現(xiàn)所謂“宗族社會(huì)福利保障”的是（）
洪仁玗認(rèn)為醫(yī)院、“破盲聾啞院”、“鰥寡孤獨(dú)院”等社會(huì)福利事業(yè)的建立，主要是靠（）
老子把天道自然無為論運(yùn)用人類社會(huì)，提倡（）