A.超越現(xiàn)實、追求無限的思想傾向
B.主觀內(nèi)省精神的表現(xiàn)
C.倫理道德觀念的突出表現(xiàn)
D.懷疑和叛逆精神的表現(xiàn)
E.自然山水情趣的表現(xiàn)
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A.中古亞非文學(xué)是在中古東方文化的自我演進過程中產(chǎn)生和發(fā)展的
B.中古亞非文學(xué)是隨著東方三大文化圈的形成而產(chǎn)生和發(fā)展的
C.中古亞非文學(xué)又是亞非各種文化交流與融合的產(chǎn)物
D.中古亞非文學(xué)是在東方文化互補、并存、互動的格局中產(chǎn)生和發(fā)展的
E.中古亞非文學(xué)是亞非封建社會的文學(xué)
A.《啟示錄》
B.《馬太福音》
C.《馬可福音》
D.《路加福音》
E.《約翰福音》
A.福音書文學(xué)
B.紀事文學(xué)
C.先知文學(xué)
D.書信文學(xué)
E.啟示文學(xué)
A.故事性的作品
B.神話傳說
C.詩歌
D.小說
E.傳記
A.小說通過描寫人鬼混雜、生死交融的奇異世界表現(xiàn)魔幻性特征
B.《百年孤獨》所體現(xiàn)的對于生與死、現(xiàn)世與來世的看法,就是拉美印第安人的看法
C.小說通過對生活中千奇百怪、似是而非的神奇事物的描寫,顯示魔幻性特征
D.小說通過運用神話、傳說顯示魔幻性特征
E.作者采用了循環(huán)往復(fù)式的敘事方法和結(jié)構(gòu),加重了小說的魔幻色彩
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《變形記》如何表現(xiàn)了卡夫卡表現(xiàn)主義小說的特點?
試述古希臘史詩《奧德修紀》與喬伊斯小說《尤利西斯》的關(guān)系。
法國小說家巴爾扎克的作品《高老頭》中描寫了一個外省青年拉斯蒂涅的形象,與巴爾扎克同時代的法國小說家司湯達在其小說中也塑造了一個外省青年于連·索黑爾的形象,試比較這兩個人物形象,并分析他們的異同和意義。
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解釋“境遇劇”(“處境劇”),并舉例說明。
結(jié)合例子分析海明威的“冰山原則”。
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論述《一千零一夜》的故事來源及其影響。
論述呼嘯山莊的敘事手法,呼嘯山莊和畫眉山莊的象征意義。
什么是俄國文學(xué)中的“多余人”形象,他們有什么共同特點?