A.《女吊》
B.《水里的東西》
C.《放猖》
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A.野草是生命的象征,魯迅借此題表現(xiàn)了自己的生命哲學(xué)。
B.《死火》表現(xiàn)了冰與火的交融,冷與熱的疊加,是魯迅內(nèi)心世界的一種表現(xiàn)。
C.《影的告別》中連續(xù)用四個“然而”,表達(dá)了一種兩難選擇的困境。
D.《臘葉》中將死與生并置,可以看作魯迅的遺言。
A.《女吊》中對“女吊”的描繪是濃墨重彩。
B.《水里的東西》的結(jié)尾,違背了《伊索寓言》的寫法。
C.兩篇文章都寫出鬼的可敬或可愛。
D.《女吊》寫出吊死鬼的“討替代”,不及河水鬼可愛。
A.阮籍
B.維特
C.瘐信
D.陶淵明
A.《放猖》主要描繪了放娼的整個過程,呈現(xiàn)出純粹的寫實(shí)風(fēng)格。
B.《放猖》與《女吊》、《水里的東西》均取材于“鬼物”。
C.《放猖》刻意寫作,而《三竿兩竿》則屬于不經(jīng)意為文。
D.文章結(jié)尾提到了“仿佛一朵花已經(jīng)謝了”是一處敗筆。
A.《燭虛•五》
B.《一九三四年一月十八》
C.《潛淵》
D.《看虹錄》
最新試題
《紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)》可以被稱為“()性”小說。
《大地上的事情》由許多()式的片段組成,吉林省自然界或作者身邊的種種事情,并記錄了作者的哲理式感悟和評價(jià)。
陳泥鰍是《()》 中的人物。
《致敬》的作者是()
許三觀是《()》 中的人物
松二爺是《()》 中的人物。
菊兒是《()》 中的人物。
《鬼的生長》是周作人的特殊文體之一,屬于書信體。()
《會唱歌的鳶尾花》的作者是()
于堅(jiān)的《尚義街六號》發(fā)表于1986年11月號的《詩刊》,曾引起被文學(xué)史稱為“第三代”或“() ”詩人的口語寫作。