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《孟子》，是孟子與其弟子萬(wàn)章、公孫丑等編輯而成的，主要記錄了孟子一生的政治活動(dòng)、學(xué)說以及哲學(xué)、倫理和教育思想。通行的注本有《十三經(jīng)注疏》本等。
“擊空明兮溯流光”中“流光”的意思：指江面上隨波浮動(dòng)的大太陽(yáng)。
《世說新語(yǔ)》南朝宋劉義慶編撰，記述東漢至東晉名士文人的言行風(fēng)!反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況和士大夫的生活習(xí)氣。
“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！贝司渲小敖Y(jié)”的意思：打結(jié)。這里“結(jié)草”即結(jié)草繩的意思。
《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點(diǎn)，激人斗志，發(fā)人警醒。這篇文章是清朝末期的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、著名學(xué)者、民國(guó)時(shí)期的著名社會(huì)活動(dòng)家梁?jiǎn)⒊凇拔煨缱兎ā笔『?，為激?lì)當(dāng)時(shí)從事資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)的志士仁人不要因一時(shí)的挫折而灰心喪氣、而應(yīng)以堅(jiān)韌的毅力去戰(zhàn)勝逆境、爭(zhēng)取成功而寫的，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
“讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”中“學(xué)究故態(tài)”的意思是：書呆子氣。
“縱一葦之所如”中“所如”的意思：所往。
“讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才”中“博采”的意思：即廣泛地采集。
《論毅力》先以人生歷程的一般規(guī)律入手，闡明逆境與順境相間以迭，而逆境居十六七，而順境居十三四。這就明確了毅力的重要。
“縱一葦之所如”中“縱”的意思是：放任，聽?wèi){。