A.“自下而上”的實(shí)證主義
B.“自下而上”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)
C.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
D.“自上而下”的藝術(shù)思辯
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
B.“自下而上”的多種手段
C.“自上而下”的感性體驗(yàn)
D.“自下而上”的理性思辯
A.“自由自覺的活動”
B.“一切社會關(guān)系的總和”
C.“高等的精神動物”
D.“自在自立的獨(dú)立體力”
A.人的主觀精神世界出發(fā)
B.人的本質(zhì)出發(fā)
C.美的事物的客觀物質(zhì)屬性出發(fā)
D.客觀精神主體出發(fā)
A.柏拉圖的觀點(diǎn)
B.亞里士多德的觀點(diǎn)
C.普羅提諾的觀點(diǎn)
D.休謨的觀點(diǎn)
A.美是愉快的
B.美是不具有功利性,沒有利害感
C.美具有加史性和階級性
D.美是理念的感性顯現(xiàn)
最新試題
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個引起快感,一個引起痛感,這是()。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
美學(xué)研究的基本原則是()。
英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
知覺與表象在美感活動中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。