你可能感興趣的試題

《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說“盛唐詩(shī)人惟在興趣，羚羊掛角，尤跡可求”，這里“興趣”是指（）。

A.詩(shī)人對(duì)外界事物感觸所發(fā)生的情思
B.聯(lián)想、委婉含蓄等表現(xiàn)手法
C.有寄托、有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與社會(huì)作用
D.啟發(fā)鼓舞的感染作用
E.個(gè)人修身首先學(xué)詩(shī)，即所謂“興于詩(shī)”

多項(xiàng)選擇題

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

A.獨(dú)孤及
B.柳冕
C.韓愈
D.柳宗元
E.歐陽(yáng)修

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂律，下卷論詞的（）。

你可能感興趣的試題

《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說“盛唐詩(shī)人惟在興趣，羚羊掛角，尤跡可求”，這里“興趣”是指（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂律，下卷論詞的（）。

《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說“盛唐詩(shī)人惟在興趣，羚羊掛角，尤跡可求”，這里“興趣”是指（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。