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A.古希臘人認(rèn)為不同的調(diào)式與不同的情感相聯(lián)系,不同調(diào)式的使用可以影響人的道德情感(注:應(yīng)該了解,古希臘的調(diào)式概念決不僅僅是指的音階形式,它還包括旋律結(jié)構(gòu)和音樂(lè)風(fēng)格)
B.古希臘調(diào)式大致可以分為多利亞與弗里幾亞兩大支系,前者往往與阿波羅神聯(lián)系,樂(lè)器多用基薩拉琴;后者與狄俄尼索斯聯(lián)系,常用阿夫洛斯管
C.由于多利亞族是希臘正宗,多利亞調(diào)式總是被置于中心,給予最高的評(píng)價(jià),亞里士多德認(rèn)為多利亞調(diào)式質(zhì)樸,具有男子氣,使人安靜并具有力量。而弗里幾亞族屬于東方部落(后來(lái)逐漸融入希臘),亞里士多德認(rèn)為弗里幾亞調(diào)式狂放,具有酒神精神,可以激發(fā)熱情,如果改造成多利亞調(diào)式,可以使壞脾氣變好
D.副弗里幾亞調(diào)式則容易使人陷于享樂(lè),喪失意志,柏拉圖因此而要求城邦的公民拒絕接受這種音樂(lè)
A.古希臘的記譜法還十分原始,完全不能準(zhǔn)確表述音樂(lè),只能做一些模糊的提示
B.“塞基諾斯歌”的今譯譜,是后人憑借想象寫出來(lái)的,并不存在可以參照的古譜
C.古希臘有兩種不同類型的記譜方式,以字母和符號(hào)分別用于記寫歌唱和器樂(lè)的演奏
D.除了有表示音高的記號(hào)外,還有表示音的長(zhǎng)短和停頓休止的記號(hào)
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合唱曲《呦呦鹿鳴》是()的作品,《在太行山上》是冼星海的作品。
除了群眾歌曲、勞動(dòng)歌曲、抒情歌曲外聶耳還有以《賣報(bào)歌》《小野貓》為代表的()。
()譜曲,黃嘉謨填詞的《何日君再來(lái)》旋律新穎,結(jié)構(gòu)精致,有著東方探戈之神韻。
()最早在1931年最早作《義勇軍進(jìn)行曲》。其學(xué)生于聶耳于1935年作同名曲。
()作于1937年,是潘孑民和劉雪庵為影片《關(guān)山萬(wàn)里》分別作詞作曲的優(yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲。
()《塞外村女》《鐵蹄下的歌女》是聶耳最具代表性的抒情歌曲描寫了生活在底層的女性題材。
()是由冼星海1939年作于延安原名《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》是一部具有鮮明民族特色的大型聲樂(lè)作品。
冼星海于1939年在()完成了《黃河大合唱》是我國(guó)20世紀(jì)一部具有史詩(shī)意義的音樂(lè)作品。
()曾師從于平湖派琵琶傳人李芳園學(xué)習(xí)琵琶演奏??箲?zhàn)期間,他創(chuàng)作了《五三紀(jì)念》《淞滬血戰(zhàn)》《哀水災(zāi)》等數(shù)首具有現(xiàn)實(shí)意義的琵琶曲。
20世紀(jì)30年代“學(xué)院派”一詞是()的代稱,其本意概念是指以我國(guó)最高音樂(lè)學(xué)府為核心的音樂(lè)流派。