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A.事物變化持續(xù)時(shí)間的久暫
B.事物變化的顯著不顯著
C.事物量的變化是否超出度的范圍
D.事物的質(zhì)變是否引起新的量變
A.唯物辯證法的觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)觀點(diǎn)
D.不可知論觀點(diǎn)
A.事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
C.量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點(diǎn)
D.必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點(diǎn)
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。