A. 古代東方,由于長期保留土地的公有制和原始社會的殘余,法的發(fā)展十分緩慢,也比較簡單、粗陋。
B. 古代東方, 法律主要是為君主專制服務的,帶有濃厚的專制主義色彩
C. 古代東方法律中, 宗教色彩比較濃厚,特別是在古代印度和希伯來,其法律與宗教合為一體
D. 古代東方, 立法權(quán)多由君主一人執(zhí)掌
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A.都產(chǎn)生于習慣法
B.沒有實體法和程序法之分
C.行政和司法混雜在一起,立法、司法、行政不分
D.都不維護奴隸制
A.印度
B.希臘
C.羅馬
D.古巴比倫
A.《烏爾納姆法典》
B.《蘇美爾法典》
C.《漢穆拉比法典》
D.《法經(jīng)》
A.強調(diào)“保障人權(quán)”
B.取消提起公訴后的預審程序
C.在庭審中引入英美對抗制
D.在證據(jù)制度上采取“證據(jù)裁判主義”和“自由心證主義”
A.國家體制上實行三權(quán)分立原則
B.用口語體寫成
C.規(guī)定法官獨立行使審判權(quán)
D.最高法院享有違憲審查權(quán)
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種族內(nèi)婚制
蓋尤斯將羅馬私法體系劃分為()
大陸法系中重要的《德國民法典》全面規(guī)定了法人制度。()
《德國民法典》采用的五編體例是什么?
《德國民法典》采用五編體例,即潘德克頓民法編纂體例。()
大陸法系德國確定承諾生效時間的原則是投郵主義原則。()
法國的封建法的3個發(fā)展階段是什么?
羅馬法復興時期,評議法學派研究的中心在法國的奧爾良大學。()
《圣經(jīng)》中最能體現(xiàn)法律特征的是教皇教令集中的《摩西十誡》。()
英國憲法確立的是民主共和政體。()