在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品，反復(fù)閱讀、思考，撰寫文學(xué)理論與批評論文，從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評的能力。

在現(xiàn)代傳播學(xué)里，媒介指傳播信息的物質(zhì)實體。

在抓住特點確定選題之后，文學(xué)批評寫作要沿著正確的思路并運用恰當(dāng)?shù)乃季S方式對批評對象進(jìn)行研究思考，從而使對論題的聞釋分析條理化和系統(tǒng)化。

在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實用論、變現(xiàn)論、體驗論、文化論以外還有（）。

在清代，公安派古文占統(tǒng)治地位，他們思想保守，缺乏創(chuàng)新性，可取之處是他們的文章寫得謹(jǐn)嚴(yán)精練。

中國最古老的詩歌總集是《唐詩三百首》。

中介性指文學(xué)媒介所具有的在人與人之間居中介紹和聯(lián)系的特性。

自由詩中還包括散文詩和民歌。

語言總是有所蘊(yùn)藉。

中國文字媒介的通行順序應(yīng)該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡和木、帛書和紙卷。