A.移情說(shuō)
B.距離說(shuō)
C.集體無(wú)意識(shí)和原型理論
D.直覺(jué)說(shuō)
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A.選擇性
B.自主性
C.豐富性
D.無(wú)功利性，超脫性
A.自由的
B.受理性協(xié)調(diào)
C.受情感驅(qū)動(dòng)
D.受想象制約
A.隨心所欲
B.有選擇性
C.有創(chuàng)造性
D.受理性控制
A.由夏夫茲別里提出的
B.由休謨提出的
C.“內(nèi)在感官”后被人稱(chēng)為五官之外的“第六感官”
D.把人的審美能力等與動(dòng)物的一般感官反映區(qū)別開(kāi)來(lái)
E.內(nèi)在感官指屬于心靈和理性的感受器官
A.柏拉圖
B.達(dá)?芬奇
C.夏夫茲別里
D.康德
E.費(fèi)爾巴哈
最新試題
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問(wèn)題特別有用的具體方法是（）。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題，離不開(kāi)（）。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
美學(xué)要研究審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>
美學(xué)研究方法具有多層次的特點(diǎn)，它有著（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究，總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括（）。
對(duì)于審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想的研究，有助于更深入地理解歷史上存在的（）。