A.陰陽是不能相互轉(zhuǎn)化的
B.陰陽觀念既涉及空間維度也涉及時(shí)間維度
C.宇宙萬物都被賦予陰陽兩種屬性
D.陰陽在周而復(fù)始地運(yùn)動(dòng)
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A.司馬遷著此書的宗旨是“究天人之際，通古今之變”
B.漢武帝對司馬遷著史給予了充分支持
C.《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史
D.漢代有許多學(xué)者續(xù)寫《史記》
A.成熟的文字與歷法
B.在文明劇變的歷史時(shí)期，有精英人士記述和傳承歷史
C.建立制度和組織以保存書面記憶
D.平民表達(dá)記述歷史的愿望
A.歷史虛無論
B.歷史進(jìn)化論
C.歷史循環(huán)論
D.歷史退步論
A.《文獻(xiàn)通考》
B.《資治通鑒綱目》
C.《通典》
D.《四庫全書》
A.《資治通鑒》記載了從戰(zhàn)國到五代末期的歷史
B.《資治通鑒》記載了從戰(zhàn)國到唐代末期的歷史
C.《資治通鑒》是編年體史書
D.《資治通鑒》是紀(jì)傳體史書
最新試題
中國古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型？（）
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
“知其不可而為之者”是誰對孔子的評價(jià)？（）
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。
在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）
“四家詩”中，最終流傳下來的是哪一家？（）