A.無形的,抽象的
B.具體的,形象的
C.飄浮不定,難于把握的
D.不能離開對象而存在的
E.美的影子,附著于美
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A.神秘性
B.怪誕性
C.儀式性
D.寫實性
E.象征性
A.占支配地位的思維意識是宗教意識
B.主體沒有獨立性,與客體不分
C.一切模糊、混亂,充滿神秘感和恐怖感
D.整個世界到處潛藏著惡意的精靈、鬼神
E.美丑不分,美丑混淆
A.形體被扭曲,形式古怪又荒誕
B.所感覺的世界,不是正常的,而是哈哈鏡中的變形的世界
C.所表現(xiàn)的內(nèi)容,是非理性的、反人性的本能和潛意識
D.丑與荒誕代替了崇高與滑稽,成為非理性的審美理想標志
E.采用扭曲、變形、怪誕、兇惡的形式
A.看作品所反映的對象的美丑性質(zhì)
B.不看作品的反映的對象的美丑性質(zhì)
C.看藝術(shù)家怎樣表現(xiàn)對象
D.不看藝術(shù)家怎樣去表現(xiàn)對象
E.既看作品所反映的對象的美丑性質(zhì),又看藝術(shù)家怎樣去表現(xiàn)對象
最新試題
要研究審美主體的美感經(jīng)驗、審美意識等重要美學問題,離不開()。
人與現(xiàn)實的審美關(guān)系十分豐富復雜,可以進入人類審美視野的有()。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
簡要闡明造成確定美學研究對象困難的原因。
西方近代有位學者認為動物也有美感,也會進行審美活動,這位學者是()。
西方美學史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點的美學家是()。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
美學對于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。
人類的誕生至今大約已有四五百萬年的歷史,而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。
美學要研究審美意識、審美范疇和美學思想,是因為()。