A.拒絕治療和人體實驗的權(quán)利
B.獲得所患病情實況的權(quán)利
C.監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利
D.要求保守個人隱私
E.社會免責(zé)權(quán)
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A.尊重與自主
B.有利與不傷害
C.知情同意和保密
D.公正與互助
E.權(quán)利和義務(wù)
A.醫(yī)生干涉權(quán)可保證醫(yī)生在任何情況下對病人的自由進(jìn)行控制,使其不損害他人利益
B.健康就是指機體沒有病痛
C.病人有拒絕治療的權(quán)利,無論在什么情況下醫(yī)生都不能強迫治療
D.醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)不是一享受某種權(quán)利為前提,完成道德義務(wù)是無條件的
E.病人有拒絕參加實驗的權(quán)利,即使對病人沒有任何危害的情況下也不能強迫進(jìn)行
A.盡力勸說朱小蘭不進(jìn)行剖腹產(chǎn),告知她胎兒周齡太小,若進(jìn)行剖腹產(chǎn),孩子出生易有多種疾病發(fā)生甚至終身癱瘓。若她仍堅持進(jìn)行手術(shù),則直接拒絕她
B.先告知朱a小蘭進(jìn)行剖腹產(chǎn)的風(fēng)險,若她仍堅持手術(shù),為防止惹上官司,則聽從其意愿,讓她簽下院方免責(zé)書后,為其進(jìn)行剖腹產(chǎn),并盡力保證胎兒的健康
C.勸朱小蘭轉(zhuǎn)院
D.上報醫(yī)院上級領(lǐng)導(dǎo)
E.上報倫理委員會
一名患者,87歲,癌癥晚期,疼痛難忍,有多次自殺行為。住院期間患上細(xì)菌感染,主治醫(yī)生給出兩種建議:
1.開出藥物治療細(xì)菌感染,但患者依舊會受盡病痛,最終死亡,
2.實行安樂死。經(jīng)過慎重考慮,家屬選擇安樂死。之后,醫(yī)生與家屬被法院以故意殺人罪起訴,試以醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識分析醫(yī)生的行為()。
A.正確,在醫(yī)學(xué)上這個行為有理有據(jù)
B.錯誤,這是謀殺
C.法律允許,但倫理上不通
D.法律與倫理都不通
E.沒有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷的矛盾
A.新時期應(yīng)該樹立的醫(yī)德觀包括“博施濟(jì)眾”
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則不包括生命價值原則
C.醫(yī)務(wù)人員的權(quán)利必須服從患者的權(quán)利
D.倫理學(xué)又稱道德理論
E.病人的自主性是絕對的
最新試題
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是()
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()