《園冶》理論與實(shí)踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對我國造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱為（）

魏晉南北朝，城市園林的設(shè)計(jì)開始趨向于（）（）

十笏園的風(fēng)格于北方的渾厚中透露出江南的柔媚。十笏園以（）為中心，水池周邊建三開間水榭（）

嶺南地區(qū)疊山常用小塊的英石和大量泥灰，這種做法叫做（）

選擇一整塊天然石料陳設(shè)在室外作為觀景對象，一般安置在游人視線集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱之為（）

勺園的主人是（），勺園的總體規(guī)劃著重在因水成景，（）是園林的主題。

將南京玄武湖作為一種景觀和審美的建造始于（）

明代北京城，城市供水系統(tǒng)發(fā)生變化，由于西湖和昌平神山水道淤塞，改引（）之水匯入西湖。

謝靈運(yùn)的《山居賦》描寫的是（）的開拓過程，如何利用山水風(fēng)景地帶而“相地卜宅”經(jīng)之營之的情況做了詳細(xì)介紹。

張倫大宅園的假山名為（）