”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價(jià)值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?！苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于（）

母語(yǔ)為漢語(yǔ)的小學(xué)三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的時(shí)候會(huì)感到較為吃力，這體現(xiàn)了人的發(fā)展的（）。

（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。

（）不屬于陶行知的觀(guān)點(diǎn)。

（）不屬于新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。

學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。

全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀(guān)念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。

世界上學(xué)校教育制度的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）

古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。