書本知識(shí)對(duì)人類所起的積極作用確實(shí)是巨大的。但書本知識(shí)具有滯后性，書本型思維定式是指人對(duì)書本知識(shí)的完全認(rèn)同與盲從。知識(shí)只有（）、只有和具體的實(shí)際緊密結(jié)合起來，才能成為創(chuàng)新實(shí)踐的有效行動(dòng)的指導(dǎo)。

創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的激情。創(chuàng)新的最大特點(diǎn)在于“新”，且與眾不同。創(chuàng)新的反面是（），創(chuàng)新就要（）舊觀念、舊技術(shù)、舊體制，（）新觀念、新技術(shù)、新體制。

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已不再是單純的（）、質(zhì)量、科技、服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)，而更深層次地體現(xiàn)在（）、（）和企業(yè)整體素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。

我國(guó)國(guó)有企業(yè)應(yīng)在深化改革過程中進(jìn)行管理創(chuàng)新，逐步建立起與新的經(jīng)營(yíng)機(jī)制和現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的管理方法，保證其正常操作與健康運(yùn)行，并充分發(fā)掘其作用。也可以說，（）的建立過程，必然是管理創(chuàng)新的過程。

人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。導(dǎo)致人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)時(shí)代演變的根本動(dòng)力是人類的（）。

要進(jìn)行創(chuàng)新就必須要有強(qiáng)烈的（）和強(qiáng)烈的（），只有這樣才能激發(fā)創(chuàng)造力，才有可能推動(dòng)自我去探索新問題，產(chǎn)生新思路，取得創(chuàng)造發(fā)明的成果。

產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)容是非常廣泛的，其過程也有著嚴(yán)格的規(guī)范。其中既涉及新產(chǎn)品的（）、功能、（）、使用方式的創(chuàng)新，又涉及與產(chǎn)品創(chuàng)新有關(guān)的科學(xué)研究、工藝設(shè)備、原材料及零部件的開發(fā)，還涉及新產(chǎn)品銷售中的商標(biāo)、（）、銷售渠道和技術(shù)服務(wù)等方面的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本途徑，是一個(gè)民族自強(qiáng)不息的恒久希望，是一個(gè)企業(yè)走向輝煌的動(dòng)力資源，也是一個(gè)人生存質(zhì)量的核心載體。人類社會(huì)的一切進(jìn)步，都維系于不斷地（）。

因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，人類才發(fā)明了勞動(dòng)工具，脫離了動(dòng)物界。第一把石斧的誕生表明：人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有（）。

專業(yè)技術(shù)人員了解和掌握一些常用的創(chuàng)造方法，可以在創(chuàng)新活動(dòng)中（）、降低嘗試的錯(cuò)誤率和（）。