A.物質(zhì)文明、精神文化內(nèi)涵、儒家文化審美思想
B.思想意蘊(yùn)、精神文化內(nèi)涵、道家文化審美思想
C.思想意蘊(yùn)、精神文化內(nèi)涵、儒家文化審美思想
D.物質(zhì)文明、精神文化內(nèi)涵、道家文化審美思想
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A.謙虛而又節(jié)制
B.君子
C.廉潔
D.謙遜
A.審美功能的認(rèn)識
B.實(shí)用功能的利用
C.實(shí)用功能的認(rèn)識與利用
D.審美功能的認(rèn)識與利用
A.皇家園林的富麗堂皇
B.皇家園林的華貴
C.皇家園林的威嚴(yán)
D.皇家園林的威儀雍容
A.師法自然,融于自然,順應(yīng)自然,表現(xiàn)自然
B.道法自然,融于自然,順應(yīng)自然,表現(xiàn)自然
C.師法自然,融于自然,順應(yīng)自然,再現(xiàn)自然
D.師法自然,融于自然,模仿自然,表現(xiàn)自然
A.5
B.6
C.7
D.8
最新試題
蘇州博物館是以展覽為主要功能的建筑,植物和水井的運(yùn)用必須是在滿足博物館展覽功能的前提下稍作點(diǎn)綴。
在艮岳中,筑山摹擬鳳凰山不過是一種象征性的做法,其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營。
諧趣園是包括山、水、石、動植物與樓、臺、軒、榭等各種建筑物的綜合建筑群,融()于一體,注重意境的創(chuàng)造和表達(dá)。
隋唐長安城采取內(nèi)城的宮城皇城與外圍的郭城的三重制,依據(jù)“筑城以為君,造郭以守民”的原則。
園林建筑在營造面積和空間尺度上都是有限的,為了使園林景與境的深度和廣度有所擴(kuò)展,就需要運(yùn)用()的方式把有限的空間向無限外景中延伸。
西方園林早期的功能大多是()
圓明三園以山水為骨,畫意入園,巧妙布局園居建筑、點(diǎn)景建筑和觀景建筑,精心配皿樹木花卉,創(chuàng)造出一系列豐富多彩、性格各異的園林空間,形成了眾多的園中園和景點(diǎn)。
隋奠定的山水宮苑的美學(xué)風(fēng)貌,到盛唐得以全面發(fā)展,以天地山川為美、自然中見人工。
拙政園保持了以植物景觀取勝的傳統(tǒng),()為著名的特色花卉。
新中式景觀設(shè)計(jì)可以說是人類社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,它展現(xiàn)了古典景觀的魅力及人們對傳統(tǒng)文化的回歸。