A.因?yàn)榭鬃悠缫暽贁?shù)民族,主張民族隔離
B.因?yàn)榭鬃悠珢凵贁?shù)民族,主張保持少數(shù)民族的純潔性
C.因?yàn)榭鬃臃磳χ性冗M(jìn)的文明倒退至落后地區(qū)的水平
D.因?yàn)榭鬃臃磳ι贁?shù)民族的文明倒退至中國地區(qū)的水平
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《儀禮》的作者是周公
B.《儀禮》原名《禮》,唐朝時(shí)才定名《儀禮》
C.《儀禮》中包括冠、婚、喪、祭、朝、聘、鄉(xiāng)、射等古禮
D.《儀禮》現(xiàn)存十七篇,體例完全一樣
A.箕坐
B.蹺二郎腿
C.左右倚靠而坐
D.虛坐盡后,食坐盡前
A.千鐘大呂
B.“子在齊聞《韶》,三月不知肉味”中的《韶》
C.大鼓鐘磬管簫之音,以鉅為美,以眾為觀,俶詭殊瑰
D.進(jìn)俯退俯,奸聲以濫,溺而不止。及優(yōu)株儒,揉雜子女,不知父子。樂終不可以語,不可以道古
A.回想和父母在一起的點(diǎn)滴往事
B.莊重、細(xì)致地準(zhǔn)備祭服、祭器和祭品
C.灑掃祭祀場所
D.像平時(shí)一樣即可,不做特殊準(zhǔn)備
A.西方文明
B.美洲文明
C.中華文明
D.埃及文明
最新試題
中國古代社會生活中,室內(nèi)座次的尊卑順序?yàn)椋ǎ?/p>
古時(shí)的婚禮、冠禮、晏禮、賀慶禮等都屬于()。
在古人的日常生活中,使用最多最為普遍的見面禮節(jié)除鞠躬禮外,還有()。
在稱呼自己一方的親屬時(shí),“家”專指比自己輩分小或年幼的家人。
魏晉以前,沒有專用的坐具,人們是席地而坐。
《詩經(jīng)》采風(fēng)得來了()個(gè)國家的國風(fēng)。
大役之禮屬于()。
現(xiàn)今諸如會見、聚會、視察、探視、宣誓、問候、慰問、聘任等禮節(jié),多含有()的原意。
在稱呼對方的親屬時(shí),常使用令、尊、賢等表敬重之意的詞。在使用時(shí),“尊”和“賢”不受對方輩分和年齡的限制,可通用于對方的親屬;“令”在用于稱呼對方親屬時(shí),則有嚴(yán)格的輩分和年齡區(qū)分。
下列哪句話出自《毛詩序》。()